京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之(zhī)一，除净、站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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