赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又(ykono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗òu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗们(men)也(yě)无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)那样(yàng)自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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