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　　“三晋大地”有两种意(yì)思：1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三(sān)国的合称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏(wèi)氏原为晋国六(liù)卿，公元前453年，三家联手在(zài)晋阳城打败(bài)晋国执政智氏(shì)，此后三(sān)家(jiā)逐步瓜分晋国(guó)，前(qián)403年，周天子承认三家为诸侯(hóu)，史称(chēng)“三家分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋，其(qí)地约(yuē)当今之山西省、河南省中部(bù)北部、河(hé)北(běi)省南(nán)部中部。

　　现在(zài)三(sān)晋(jìn)统(tǒng)指山西。

三晋大地指的(de)是那三个地(dì)方?

　　三晋大地不是(shì)指那三(sān)个地方。

　　三晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合(hé)称(chēng)，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋(jìn)文(wén)化(huà)

　　从现有的(de)文献(xiàn)看，道(dào)家的传播大体可分为南(nán)北(běi)两大方面。

　　北方方面(miàn)又分为以三晋之地(dì)的文子一(yī)支和(hé)齐国的黄老学派一支，其共同(tóng)特点(diǎn)是(shì)以“道”为根本重(zhòng)建人文世(shì)界，具有明显的(de)“入世(shì)”倾向。

　　南方一系则为(wèi)庄子代表，发展《老(lǎo)子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久(jiǔ)视”的(de)取向(xiàng)扭(niǔ)转为精神的自由亦(yì)即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方(fān晋m是山西哪里的车g)系的(de)三(sān)晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子》一书。

　　过(guò)去普遍(biàn)认为《文子》是伪(wěi)书，是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的(de)无为、尚虚、贵柔及(jí)主(zhǔ)在人后的宗旨出发，推(tuī)阐(chǎn)出(chū)一(yī)番道家的(de)治世之道。

　　古本(běn)《文(wén)子》假托周平(píng)王与文(wén)子对话(huà)。

　　学者(zhě)认为，这不唯旦是无谓(wèi)的设辞，文(wén)子是(shì)晋人(rén)，而且是史官出身，他的(de)学术背(bèi)景正以三晋的史(shǐ)学为(wèi)背景，这与我们对老(lǎo)子学(xué)术背(bèi)景认识(shí)有一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡虎地(dì)出(chū)土的秦代竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道》中，即含有文(wén)子之学的(de)内容，即是说文子(zi)之(zhī)学在北方的(de)影响直(zhí)至秦国。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-三晋(jìn)

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