吾妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用(yòng)法是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐(qí)国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战国时期(qī)齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐凝神静气的意思，凝神静气的意思解释公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能(néng)和学(xué)识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支(zhī)持(chí)。

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